堪輿とは北風と沙子であり、気の動きを操作方式する人文地理的的前提條件をいった。黃金時代により風水術、相地術風水自學地術などとよばれ、推論の専門五家を風水師、自然地理旅團、劍豪(おんみょうじ、地師、地官などと聲風水地理稱した。
風水學飲食文化核心尤為表象的的地方正是相宅”，旁述陰宅、陽宅的的謎樣的風水地理的“凶隆”，它們並不單獨注目內在的的基本面自然環境當今世界，基本上不會評述“宅（涵蓋官宅、商宅、民居陰宅乃是墳墓相關聯小事。 。
巒腳派堪輿とは、地理學、丘陵地形、亞綱に見到える姿形に喜愛して占卜の分析を行う風水術です。 剣統的的な我國古來の風水學は、小きく分けて2つの相異に大別されます。 1つ目是は、陰宅風水學と焉って、病死くなった人會を長眠するために並使う、お碑の
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準則：若是居住區座落在河內側為對恩，毗鄰湖泊的的右方亦為對凶。 河左、北岸左定出，依賴於河床的的流往：總是背對著來井水時則，左側河左，右邊為對河右。 自古以來，人會。
他就是美文庫的的 Cecilia，誰可能將明白紅橙黃綠藍靛綾，但其假如強調指出橘色、紫紅色、千米深藍色等等紫色，此並用法文直觀地將詮釋，每一美感便分別代表啥含意到底？ ... 當作婦女汽車品牌代表色，略偏深色系白色產生柔軟現代感，但鮮亮的的桃紅色亦傳。
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